헤르만 헤세의 황야의 이리 by 민음사

 민음사에서 펴낸 헤르만 헤세의 황야의 이리다.

 이 책은 특히 미국에서 화제가 된 책인데, 히피 문화의 시작을 알리는 작품이라 한다. 

그도 그럴것이, 환각이나 반전, 인간 본질에의 대한 새로운 시각과 그 비판은 분명, 히피들이 열광할만한 그것이긴 하다. 더욱이, 이 책은 여전히 미국에서 읽혀지고 있는 책인데. 독일 학자나 작가 특유의(니체나 칸트, 쇼펜하우어든) 만연체와 현학적인 문장들은, 그래서 가독성을 떨어트리게 한다. 

 여기다, 내가 알고 있는 헤세는 자기만의 독특한 철학과 사상을 갖춘 인물인만큼, 나는 개인적으로 헤세의 철학과 사상이 한낱 트라우마나 어린 시절에 겪은 불우한 경험에 대한 발버둥침(실제로 그는 자실기도를 하고, 정신병을 앓고 있었으며, 정신 치료를 받기도 했으니까)에 대한 인간에의 노력이라 생각한다. 니체나 칸트, 쇼펜하우어 모두 마찬가지다.

 그의 저서인 데미안이든, 싯타르타든 이번에 황야의 이리든 하나같이 외상으로 인해 켜진, 스티븐 포지스 박사의 10번째 신경계인 미주신경의 과각성 특히, 투쟁, 도피, 얼어붙음에 대한 증상들이 이 사람의 문장, 문단 곳곳에 보이기 때문이다.

 헤밍웨이가 언젠가 이런말을 했다.

 "불우한 삶을 겪을 수록 훌륭한 작가가 될 수 있다고."

일면은 맞을지 모른다. 하지만, 틀린 반은, 불우한 삶이 차라리 없었다면 어쩌면 더 위대한, 훌륭한 작가와 사상가와, 예술가가 됐을 것이란 뜻이다.

 빈센트 반고흐든, 헤밍웨이든, 도스토 옙스키든, 톨스토이든, 헤세와 니체 누구든, 오늘날의 위대한 예술가는 하나같이 '자살 시도'를 하거나, 진지하게 생각했었다는 특징이 있다. 그중에는 성공한 사람도 있고, 실패한 사람도 있지만. 

 어쨌든 그들의 자살 기도는 오롯이 그들의 불우한 어린 시절과 처리되지 못한 트라우마 외상에 따른 것이 분명하고, 그러한 인간 외따로에 정신작용이 분명 특징적인 개성과 위대한 작품으로 표현될런지 몰라도.

분명한 사실은, 다리의 장애를 입은 사람이 달리기를 1등 했다면, 그가 정상적인 다리를 가졌다면 얼마나 대단한 결과를 낼 수 있었을까? 하는 생각이 들 수 밖엔 없다는 점이다.

마찬가지로, 트라우마와 같은 심각한 정신적 장애를 앓고 있음에도, 그런 숭고한 정신적 결과를 냈다면, 만약 그들이 그런 정신 병리가 없었다면 도대체 얼마나 더 대단한 결과물을 낼 수 있었을까? 하물며, 그들이 자살하지 않았다면, 정신적 고통에 시간을 소모당하지 않았다면, 다시 그만큼 얼마나 더 많은 인류 진보에 기여할 수 있었을까?

나, 개인적으로는 다자이 오사무나 헤르만 헤세나,

가장 심각한 마음의 병을 앓고 있는 이들이 만약 정상적인, 건강한 정신을 가졌다면 얼마나 더 아름답고 훌륭한 저서들을 써내려갔을까하는 궁금증이 많이 인다.

내가 생각하기에,

모든 위대한 책들은,

그 저자 각자에 트라우마와 마음 속 병을 이겨내기 위한 위대한 사투가 분명하다. 그리고 우린 그 사투를 읽으면서 각자, 서로와 서로에 마음의 위안을 얻는 것이고, 우리는 이를 문학과 미술 또는 음악과 예술이라 하는 것이다.

하여튼,

그래서, 이 책은 헤세의 내면적 투쟁과 정신적 고통에의 분투와 사투, 그 나아감에 대한 책이다. 그 외에는 딱히 가치있거나, 특별한 점은 찾지 못하겠지만.